Huni Kuni Festival

Among the transformative trips we offer, visits to the Amazon region are the most suitable for those who really want a revolution in their lives. The possibilities are broad the size of the forest itself. There, you can also deepen your knowledge about the indigenous natural lifestyle, as well as their diet, habits, art, culture and music.

The Huni Kuin people 

Forest Guardians 

The True People 

Ancestral medicines 

Diets 

Musical gift 

The Huni Kuin do Caucho people are the ancestral ethnic group that most preserves their culture, their art and the creation of a new language about music. 

Communication with the essence of what we see as forest is seen as the life of the whole, the yuxin or great spirit. The population has been building an access to the culture of the so-called “white man” without losing their references and their certainties. 

Through Cacique Nasso, the great leader of the upstream villages, a man who with his humanitarian potential was able to introduce himself to what we know as politics, was the first Huni Kuin to succeed in being an alderman of the county. 

Nasso made it possible for the definitive securing of the lands of the Caucho, constructed a school, houses and a great shed called “terreiro” where the great meetings, the celebrations and the traditional rituals of his town happen. 

Cheerful people, true, easy access and communication, are great attractions of this Brazilian richness. 

Huni = Kuin = true people. 

Huni Kuin are the true guardians of forest medicines, such as snuff, which has been studied on a scientific basis for its effectiveness in combating and preventing diseases of the body of mind and spirit. 

The shaman is the snuff and the snuff is the shaman, they say in their lectures and rituals. 

In a conversation with Cacique Nasso he once told us that even in times of drought or flood, the elders of the tribe rise in sacred places and offer snuff to the great yuxin of nature and thus achieve the change of climate in which they need. 

Something that is for the “white man” considered something supernatural, for them, it is only something natural, an exchange, a balance. 

Their treatment with the ayahuasca medicine that is called “uni” is culturally the most responsible and true. The songs made for the plant stand out for the development of a natural language made for the enchanted beings of the forest. all and all participate in the ritual, the jaguar and the jiboia are always perceived in the first signs of miração, and the interdimensional portals are completely open even before the consecration of the sacred ayahuasca, a unique experience where there is the possibility of the breaking of space and time. interaction of existing realities, the visible and the invisible, where the world of the ancestors is open and the born and the unborn share. 

 The Huni Kuin have kept the traditions of ancestral baptism, secrets that for thousands of years were kept by the “grandparents and grandmothers” of the forest, wrapped in a Samaúma, the sacred tree. 

Baptism is a kind of diet with a specific potato of the region, and the ingestion of this potato along with roots and vegetables, on top of herbal baths, snuff and continuous meditations. 

The diet lasts an average of 15 to 30 days, and after this experience the young person is considered an adult for tribe. 

Another known diet is the long pepper called “nixpu” which blackens the teeth, and which aims to stiffen the body of Huni Kuin children. From there they begin to assume specific activities of the sort, therefore each person can be baptized once in the life. During the “nixpu” the child should jump in order to strengthen his bones, through the agency of prayers called “pakadin”. 

This is a life-cycle ritual designed to prepare Huni Kuin children for a good life. 

The Icarians of ayahuasca 

It is said that God created the world through sound and as sound and music were given to men by the gods, it will always be in music, its sounds, where man will find his deep self. 

Healers / shamans use music or melody called “Icarus,” which is fundamental to the healer’s work in the Amazon. The melody of “Icarus” is captured by the shaman through dreams, visions and states of consciousness induced by mixtures of “master plants“. The music they sing is the way to invoke the presence of the “Mother Ayahuasca” plant, the mother being equivalent to the soul or the spirit of man. The “Icaros” that the healers use have a very simple letter, and refer to characteristics of the local landscape that are attributed power or symbolism. 

Nowadays in many “Icaros” are found Biblical references that demonstrate the cultural syncretism that merge in the beliefs of Christianity and the ancient cultures of America. Most “Icaros” are written in Castilian, Quechua and other dialects, depending on the origin of the older teachers, although some are highly repetitive trance inducing melodies. 

Previous Destination

Next Destination

Nixi Pae